Participez à la renaissance de l‘art historique des charpentiers et calfatants vénitiens.

C’est l’une des zones les plus vertes de Venise et elle est réputée pour être le siège de l’imposant Arsenal, plaque tournante de l’industrie navale de la République de Venise. À son entrée, on peut voir quatre lions de pierre majestueux qui, selon la légende, sont apparus en novembre 1719 pendant des nuits orageuses, de manière à amener les habitants de la Serenissima à croire que l’endroit était magique.

Naturellement, une industrie aussi importante que l’Arsenale a entraîné la nécessité d’avoir à proximité toute une série de services d’artisanat qui ont collaboré à la réalisation et à l’achèvement par l’armateur des puissants navires vénitiens. De nombreux chantiers se trouvent alors à Castello, à la fois comme support pour l’Arsenale et pour la construction de bateaux plus petits et plus légers pour la navigation dans les lagunes.

Foca vivait à Sinope, à Ponto Eussino en Grèce, où il vécut entre le premier et le deuxième siècle. de profession, il cultivait des légumes et dans la ville, il était apprécié et apprécié de tous pour sa générosité et son hospitalité.

Parmi ces vertus, il put faire une démonstration émouvante à deux soldats qui, fatigués et affamés, se présentèrent un jour à sa porte pour demander des indications sur un chrétien qui vivait dans la région et contre qui la peine de mort avait été prononcée. . Les hommes de main, qui ne le connaissaient pas personnellement, sont venus de Foca pour s’asseoir à la maison, où il leur a demandé de rester pour le déjeuner. Pendant que les deux se rafraîchissaient, Foca s’installa dans le jardin et creusa son propre puits. à la fin, il rentra chez lui et déclara son identité aux deux soldats, leur demandant également de ne pas retarder l’exécution de la peine. La légende raconte qu’il a été jeté dans la fosse avec de nombreux serpents, mais que les reptiles se sont abstenus de le mordre. Incapables de saisir le signe de la sainteté et de la protection divine, les deux bourreaux l’ont finalement tué de leurs propres mains.

À Venise, San Foca est représenté à côté d’un gouvernail, symbole emblématique du navire mais également métaphore de la fermeté de la route dans la foi.

Nous sommes maintenant dans une matinée froide dans les années 1300. Dante nous accompagne dans le cinquième chahut du huitième cercle et, pour nous faire comprendre les punitions atroces réservées aux malfaiteurs, il décrit un lieu qui est resté gravé (même s’il ait  jamais existé). Comme en hiver, quand il n’y a pas de navigation et qu’il est temps d’entretenir les navires, le pitch est bouilli dans l’Arsenal de Venise. Il y a donc ceux qui construisent de nouveaux bateaux, coupent les fuites à la remorque, qui répond à la proue et ceux qui sont sévères, ceux qui fabriquent les avirons et ceux qui enveloppent, ceux qui réparent la petite voile de terzeruolo et ceux qui naviguent au plus grand artimone.

Quale ne l’arzanà de’ Viniziani
bolle l’inverno la tenace pece
a rimpalmare i legni lor non sani,

ché navicar non ponno – in quella vece
chi fa suo legno novo e chi ristoppa
le coste a quel che più vïaggi fece;

chi ribatte da proda e chi da poppa;
altri fa remi e altri volge sarte;
chi terzeruolo e artimon rintoppa –

(Vers tirés de: Dante Alighieri, Inferno, Canto vingt et unième)

La vue en perspective à vol d’oiseau de Jacopo de Barbari réalisée avec la technique de la xylographie décrit la ville de Venise en détail, jusqu’en l’an 1500. Il existe plusieurs états d’impression et elle est considérée comme un chef-d’œuvre.

Et c’est précisément dans la vue à vol d’oiseau de Venise de Jacopo de Barbari, inspiré par la communication et la marque de fabrique de cette initiative, que l’on pouvait déjà voir les squeri encore présents aujourd’hui. 

Compte tenu de sa complexité, on pense que la vue est le résultat d’un travail choral composé de personnes possédant des compétences scientifiques spécifiques: relief, dessin, gravure de la matrice de gravure sur bois, presse, coordonnée par Anton Kolb, le client. La vue est prise trois ans avant les quinze cents ans marqués à l’intérieur de la carte. Au cours de la décennie suivante, des modifications ont été apportées pour le mettre à jour et le conserver sur le marché, comme le confirment les quelques documents conservés.